افضل محامي شرعي شاطر في الاردن

محامي شرعي شاطر في الاردن

لتقديم الاستشارة القانونية ارسال رسالة عبر الواتس على الارقام الظاهرة ادناه 

محامي ومستشار شرعي ونظامي امام المحاكم الشرعية والنظامية العاملة بالمملكة الاردنية الهاشمية

من هو أفضل محامي شرعي في الاردن؟ 

في الحقيقة لا يوجد جواب دقيق لان افضل محامي شرعي لا يقاس بعدد القضايا التي كسبها المحامي امام المحاكم الشرعية في الاردن او غيرها من الدول ’و المحاماة وخاصة الشرعية تعتمد في التقييم على الاتي :

• 1- سمعة المحامي الشرعي وثناء الناس عليه وخاصة من المتعاملين معه والموكلين في القضايا ..
• 2- عدد القاضايا التي ينهيها قبل الدخول اساسا الى المحاكم الشرعية وهو ما يسمى الصلح والصلح خير 

اختصاصات مكتبنا

• 1- قضايا الطلاق وتقسيم الميراث 
• 2- قضايا الخلع والنفقة 
• 3- قضايا الشقاق والنزاع
• 4- قضايا الاصلاح الاسري
• 5- قضايا العضل وبيت الطاعة 
• 6- كافة القضايا الشرعية واعمال المحاماة الشرعية 

افضل محامي شرعي في الاردن

《 #دروس مختصرة في علم الميراث 》33

رقم افضل محامي شرعي - نظامي شاطر في الاردن

لتقديم الاستشارة القانونية ارسال رسالة عبر الواتس على الارقام الظاهرة ادناه 

محامي ومستشار شرعي ونظامي امام المحاكم الشرعية والنظامية العاملة بالمملكة الاردنية الهاشمية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 

درسنا لهذا اليوم عن المسألة 

《 المشركة او المشتركة》

وهي التي يشارك فيها بين العصبة الشقيق وبين اولاد الأم وهي : بفتح الراء ، وبعضهم يكسرها على اسناد التشريك اليها مجازا ، وبعضهم يسميها المشتركة ، وكذلك تسمى ايضا بالحمارية ، او باليمية ،

- يشترط التشريك لهذه المسألة عند من قال به ثلاثة شروط : 

1 - أن يكون ولد الأم اثنين فصاعدا ، فان كان الموجود من هذا الصنف واحدا لم تتحقق هذه المسألة ، لأن الواحد من ولد الأم يأخذ السدس فيبقى السدس يأخذه الاخوة الأشقاء

2 - أن يكون أولاد الأب والأم ذكورا فقط ، أو ذكورا مع اناث ، فان كان الموجود من هذا الصنف اناثا فقط لم تتحقق المسألة ، لأن الأخوات الشقيقات من أصحاب السهام المقدرة ويرثن الثلثين ان كن اثنتين فصاعدا ، والنصف ان كانت واحدة ، وتعول المسألة لهن

3 - ان يكونوا أشقاء ، لا أخوة لأب ، فان كان الموجود اخوة لأب سقطوا بالاجماع ، لأن من شرك بين الأشقاء والاخوة لأم اعتمد أنهم اشتركوا في الأم ، 

- واعلم ثانيا ان الاخوة الأشقاء يرثون في هذه المسألة على الطريقة الذي يرث بها الاخوة من الام ، حتى أنهم لا فرق حينئذ بين الأنثى والذكر ، وكلهم مع الاخوة للأم يشتركون في الثلث الباقي بعد الزوج ، والأم ، ويقسم على عدد رؤوسهم بالسوية ،

- وقد اختلف الصحابة رضي الله عنهم في هذه المسألة على عدة أقوال ، 

- وهذه المسألة كانت في السنة الثانية من خلافة سيدنا عمر بن الخطاب( رضي الله عنه ) فكان في اول الأمر لا يشرك بينهم ، ثم رفعت اليه مسالة اخرى في العام الثالث فذكر رأيه فقال الاخوة الاشقاء : يا امير المؤمنين هب أن أبانا كان حجر في اليم اليست أمنا واحدة ؟ وفي رواية هب ان أبانا كان حمارا ، فعجب من ذلك ، فشرك بينهم ، فقيل له في تغيير قضائه ، فقال : ذاك على ما قضينا ، وهذا مانقضي 

- وقيل ان القائل له هذا القول هو أحد الصحابة ( رضي الله عنهم ) 

صورة هذه المسألة : ان تموت امراة وتخلف ( زوجها ، وأمها ، وعدد من اولاد الأم اثنين فأكثر ، ومن الاخوة الأشقاء واحد فأكثر ، سواء كان معهم أخت شقيقة او أكثر او لم يكن ، فان الفروض فيها تستغرق التركة : ( للزوج النصف ، للأم السدس ، ولأولاد الأم الثلث ) فالقياس سقوط الاخوة الأشقاء لأنهم عصبة ،

- ولو كان بدل الأم جدة ، لم يختلف الحكم ، والله أعلم

 يمكنك زيارة صفحة افضل محامي شرعي في عمان  بالضغط على الرابط 

افضل محامي في الاردن محامي شرعي اربد محامي شرعي في الزرقاء رقم محامي شرعي في الزرقاء رقم محامي في الاردن افضل محامي جنايات في الاردن ارقام محامين في عمان ارقام محامين للاستشاره